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六丁六甲分別是誰(shuí)？六丁六甲的來(lái)歷起源

2022-09-05

六丁六甲的名字是通過(guò)天干地支組合而來(lái)，六丁神將分別為丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉，六甲神將分別為甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長(zhǎng)、甲午神衛(wèi)玉卿、、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。其中六丁神將為陰神玉女，六甲神將為陽(yáng)神玉男，剛好符合道教的陰陽(yáng)理論。

六丁六甲本為司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太歲將軍里的六甲太歲神與六乙太歲神。在商代甲骨文里，已有六十甲子的記載。漢代《獻(xiàn)帝起居注》已有對(duì)六丁六甲的祭祀。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅?；蛴小独m(xù)文獻(xiàn)通考》：“丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲，陽(yáng)神玉男也。

銅雕六丁六甲神像

六丁六甲神位雖小，但在道教中卻非常重要，經(jīng)常被道士所役使。據(jù)《后漢書梁節(jié)王傳》記載，漢代方士已經(jīng)有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然后召六丁神，“可使致遠(yuǎn)方物，乃知吉兇也”。梁節(jié)王曾用這種方法來(lái)“占?jí)簟??！逗鬂h書梁節(jié)王暢傳》：“性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。歸國(guó)后，數(shù)有惡夢(mèng)，從官卞忌自言能使六丁，善占?jí)?，櫥?shù)使卡筮?！?/p>

唐韓愈《調(diào)張籍》詩(shī)曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。張萬(wàn)?！秱魇谌唇?jīng)戒法箓略說(shuō)》：“陰陽(yáng)翕辟，萬(wàn)二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀(jì)也?！痹诘澜痰囊恍┑浼?，六丁六甲為真武大帝的部將，經(jīng)常被道士用符箓召喚，厲行風(fēng)雷，制伏鬼神。更有六丁六甲護(hù)身神咒，極大的提升道士的防御能力。神咒內(nèi)容如下“丁丑延我壽，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未卻我災(zāi)。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護(hù)我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰鎮(zhèn)我靈，甲寅育我真?！?/p>

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