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名稱:大莊嚴(yán)銅雕廠

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宗教文化

五大明王的來歷及傳說故事

2023-12-01

五大明王又稱作五大尊或五忿怒,指現(xiàn)忿怒相的不動明王、降三世明王、軍茶利明王、大威德明王、金剛夜叉明王等五大明王。此五尊乃九識所變,系五佛為降伏內(nèi)外魔障所變現(xiàn)之教令輪身。中央之不動明王為大日如來之教令輪身,可降伏一切諸魔。

不動明王

不動明王,也稱為不動尊菩薩,“不動”,乃指慈悲心堅固,無可撼動,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,駕馭一切現(xiàn)象者。不動明王為佛教密宗八大明王首座,形象甚多,在東密最為常見的是據(jù)《大日經(jīng)疏》卷五載的:此尊坐盤石座,呈童子形。頂上有七髻,辮發(fā)垂于左肩,左眼細(xì)閉,下齒嚙上唇,現(xiàn)忿怒相,背負(fù)猛火,右手持利劍,左手持罥索,作斷煩惱之姿。不動明王還有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像,身色亦有所不同,有藍(lán)色、白色等。

五大明王雕塑

銅雕不動明王塑像

降三世明王

降三世明王為密教五大明王之第二,即五部中金剛部之教令輪身。配置于東方。密號最勝金剛。降服貪嗔癡三毒與三界,故稱降三世。據(jù)《仁王經(jīng)儀軌》及《降三世成就深密門》等記,降三世明王身玄黃色,四面分別為青、黃、綠、紅色。面作忿怒暴惡相。通身周圍有烈焰圍繞。左足踩大自在天頭頂,右足踏天妃烏摩胸部。中間兩手當(dāng)心結(jié)印。右邊三手分別持五鈷、箭和劍;左邊三手各持五鈷鉤、弓和索。胎藏界曼荼羅內(nèi)的降三世明王多為二臂像,頭戴寶冠,手持五鈷或三股叉等。

降三世明王

降三世明王雕塑

軍荼利明王

軍荼利明王是密教五大明王之一,為南方寶生佛的教令輪身。軍荼利,是梵語Ku??ali的音譯,意譯為“瓶”。由于在密教里,瓶往往是甘露的象征,所以此詞又譯作甘露軍荼利。此一明王以慈悲方便,成大威日輪以照耀修行者。流注甘露水,以洗滌眾生之心地,因此也稱為甘露軍荼利明王。又因為現(xiàn)忿怒像,形貌似夜叉身,所以也稱為軍荼利夜叉明王。此外,也有‘大笑明王’的異稱。

軍荼利明王

軍荼利明王雕塑

大威德明王

大威德明王是西方蓮花部的教令輪身,此忿怒身是降伏魔尊,蓮花部的辦事明王,以如意寶棒為其三昧耶形,如意寶棒謂棒之上端有如意寶,寶者理也,棒者降伏為體故智也,如意寶棒乃顯理智不二之意。有謂為文殊菩薩之化身。此明王是無量壽如來的教令輪,諸相悉圓滿,從大悲出,為無明妄想之眾生,現(xiàn)極惡之瞋怒身,伏出世之魔軍,滅世間之怨敵,十地菩薩不隨教令尚能銷融,況余諸天龍八部障難者,一時殄滅無有余者。大威德明王其形象極多,于胎藏界曼荼羅持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,騎乘水牛坐于瑟瑟座上,背負(fù)火焰,手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。

大威德明王

大威德明王


金剛夜叉明王

金剛夜叉明王為密教五大明王之一,乃北方不空成就如來之教令輪身,又稱金剛焰口明王、大黑明王、金剛噉食明王、金剛盡明王。因其能噉食一切惡業(yè)之眾生,故稱金剛焰口;因其身為黑色,故稱大黑;因其能吞盡惡有情,故稱金剛盡。金剛夜叉明王以吞啖、除盡一切惡業(yè)之眾生及三世一切惡穢,消除災(zāi)難為己任。金剛夜叉明王的外貌和法器也有獨特的含義。其形象多為三面六臂五眼憤怒形,以正面為主,額頭上有妙珠,身材高大無量,眾寶遍嚴(yán)飾,遍身火焰燃如劫火,第一手右持五股杵、左持金剛鈴;第二手左弓右箭;第三手左輪右劍。右腳舒踏蓮華,左腳屈舉而下有蓮華,五智三十七尊圍遶,智德圓滿。


公司簡介

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111



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