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宗教文化
2021-04-09
當(dāng)釋迦牟尼佛在世時(shí),有四大菩薩幫助應(yīng)化世間,分別為大智文殊、大行普賢、大悲、大愿地藏。直至釋迦牟尼佛滅度后,他們依然秉著那分悲智愿力,不斷在人間顯跡、救度眾生。中國(guó)有四座著名的名山,即五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。這四座名山是中國(guó)四大菩薩的顯征和度化道場(chǎng),九華山是地藏菩薩的顯征地。
地藏菩薩在九華山出現(xiàn),約為釋迦佛滅亡后的一千五百年,當(dāng)初在新羅國(guó)現(xiàn)在的南韓,王室中有個(gè)年輕人,名字叫金喬覺(jué),他喜歡佛學(xué)出家修行,出家后,:一定要去中國(guó)尋求佛學(xué)。因此,他乘船帶著白狗善聽(tīng),過(guò)海到中國(guó)安徽省,沿海遇到大風(fēng)把船吹到岸邊。這個(gè)年輕的比丘就放棄了船,帶著白狗,向著山的方向前進(jìn),不知不覺(jué)地來(lái)到了山的地方,一看,山下全是平原,風(fēng)景十分美麗。他停留在山中以山洞為家,而且停留了七十五年。
由于缺乏食物,他在山里的生活十分艱難,只用雜草、野果充饑,甚至在傳說(shuō)中,他曾經(jīng)吃土維生,被稱為觀音士,而且洞穴缺水,要在懸崖下500公尺提水桶,一天內(nèi)要上下取水,十分辛苦。
有一天早上金喬覺(jué)坐著的時(shí)候,突然被蟲(chóng)子咬了,他嚇了一跳決定后,看到穿著黑線的女人,在他面前跪下說(shuō):很懺悔,我兒子什么也不知道,得罪了圣體。為了表達(dá)懺悔和尊敬之心,所以在石崖邊化出一條清水,供您取用于表達(dá)他的心意?!眿D女說(shuō)完話就消失了。之后,還是離開(kāi)洞口不遠(yuǎn)的懸崖上出現(xiàn)了清水,不斷流動(dòng):無(wú)論怎樣的干旱,泉水都不斷流出。
地藏菩薩
金喬覺(jué)比丘在九華山修行數(shù)年,有一幫詩(shī)人來(lái)到這兒游山玩水,想思作詩(shī),突然在洞穴里看到石頭上有個(gè)破鍋,柴燒滅了。看鍋里,只有野菜和觀音土混合,大家又探頭往洞里看,原來(lái)有一個(gè)和尚坐在里面。每一個(gè)人都在洞口默默地等著,直至中午,修行者總算出定,走出洞口。他看上去不太像中國(guó)人,地藏菩薩的容貌十分特別,身高約7尺高,前額十分寬,所以詩(shī)人們問(wèn)他從哪里來(lái)?他就自我介紹說(shuō)他是從新羅國(guó)來(lái)的。
這些詩(shī)人聽(tīng)了,都感到慚愧,由于他們就住在山下,竟不知道有一位遠(yuǎn)道而來(lái)的僧人,已在山上住了多年,卻讓他如此苦心,從此這群詩(shī)人成了他的護(hù)法,再去稟告山主——閔公。閔公是虔誠(chéng)的佛教徒,他知道山上有高僧時(shí),心里很高興,所以趕緊去拜訪??吹剿≡谀敲春?jiǎn)陋的洞里,閔公也覺(jué)得無(wú)法忍受,決定和詩(shī)人們一起為修行者建造簡(jiǎn)單的精舍。
在金喬覺(jué)比丘生活安定之后,他更努力地修行,學(xué)習(xí)佛學(xué),護(hù)法的這群人也常常來(lái)咨詢佛學(xué)。尤其是閔公,他十分敬重三寶,每日必須供養(yǎng)一百位僧人;但是不管如何努力去邀請(qǐng),總是只有九十九位,一定要專程去邀請(qǐng)金喬覺(jué)比丘,才會(huì)恰好滿一百位,長(zhǎng)久以往,金喬覺(jué)比丘常常到閔公家里應(yīng)供。閔公對(duì)這名高僧十分尊敬,于是讓兒子隨他出家。
有一天,閔公對(duì)金喬覺(jué)比丘說(shuō):你應(yīng)該擴(kuò)大修行的道路場(chǎng)所。來(lái)尋求法律的人越來(lái)越多,將來(lái)也有人來(lái)這里修行,擴(kuò)大道路場(chǎng)所嗎?金喬覺(jué)比丘說(shuō):“只要有足夠的地方就可以擴(kuò)建?!遍h公說(shuō):“您看,這整個(gè)九華山全是我的呀!您需要多大的地方都可以?!苯饐逃X(jué)比丘說(shuō):“我只要有一件袈裟大的范圍即可?!遍h公說(shuō):“那一點(diǎn)點(diǎn)怎么夠呢?”金喬覺(jué)比丘說(shuō):這個(gè)袈裟的影子可以蓋的地方,就夠了。閔公不解地同意了。金喬覺(jué)比丘脫掉袈裟,向高空揚(yáng)去,一陣黑云遮擋住了陽(yáng)光,整座山被黑云遮擋住,就像被袈裟遮擋住一樣。閔公驚訝地把整座山獻(xiàn)給金喬覺(jué)比丘,詩(shī)人們說(shuō):你是怎么給這座山命名的?應(yīng)該叫九華山還是九方山?如果用看蓮花的心來(lái)看這座山,它就像九瓣層疊的蓮花,所以建議用九華山來(lái)命名。
從那以后,護(hù)法的人增加,道場(chǎng)也順利擴(kuò)張完成了。這名金喬覺(jué)大師當(dāng)初度了許多人,從韓國(guó)過(guò)海追隨他出家修行的人也很多,而且每年增加,僧侶太多,糧食不足的情況發(fā)生了,僧多粥少這個(gè)詞從當(dāng)?shù)貍鱽?lái)了。金喬覺(jué)比丘想將僧人分一點(diǎn)出來(lái),但大家全是好樂(lè)佛學(xué),盡管生活困頓,仍要為法忘身,要追隨金喬覺(jué)法師,不肯離開(kāi)九華山。
大家為何都稱他為地藏菩薩的化身?因?yàn)?,他在白日為弟子說(shuō)法,一到黃昏,他就入定了。據(jù)說(shuō)夜里九華山周圍經(jīng)常發(fā)出地獄刑具的聲音。因此,很多人聽(tīng)說(shuō)金喬覺(jué)法師晚上去冥界去度眾生,所以他被稱為化跡地藏菩薩,也被稱為金地藏。
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