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名稱:大莊嚴銅雕廠
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二十五觀音,也稱為二十五菩薩,是指隨阿彌陀佛迎接往生極樂凈土者的諸菩薩。據(jù)《十往生經(jīng)》,其中提到,若有眾生念阿彌陀佛,愿往生極樂世界者,阿彌陀佛會派遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩等二十五位菩薩來擁護行者。這些菩薩各司其職,包括慈悲、智慧、護持等,旨在保護和引導那些渴望往生極樂世界的眾生。這一說法 ...
香王觀音,也被稱為香王菩薩。他是觀音菩薩的部屬,象征著自在度化遍法界眾生的意義。香為周遍義,王乃自在義,合起來意味著香王菩薩能夠廣泛且自由地救助眾生。香王觀音也被稱為琉璃觀音或高王觀音,據(jù)稱能救諸苦厄,臨危急時若誦此經(jīng)滿一千遍,則可變死者成活人。在佛教中,觀音菩薩根據(jù)不同姿態(tài)、場景與所持法器來區(qū)別其 ...
正觀音指的是觀音菩薩。觀音菩薩,又被稱為觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,是佛教中的一位重要菩薩,以其無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災難而聞名。觀音菩薩的形象和特征在不同的文化和傳統(tǒng)中有所變化,但通常被描繪為相貌端莊慈祥,手持凈瓶楊柳的形象。正觀音大約在三國時期傳入中國,最開始的形象以男相的 ...
一髻羅剎女是八大觀音之一。八大觀音是真言宗所立的,依次為圓滿意愿明王菩薩、白衣自在、髻羅剎女、四面觀音、馬頭羅剎、毗俱胝、大勢至、陀羅觀音。其中髻羅剎女作為守護眾生之羅剎名,其職責是保護與守護行者以及眷屬。據(jù)佛母大孔雀明王經(jīng)卷中載,此羅剎婦居大海岸,聞血氣香,能于一夜中行八萬踰繕那之里程。常衛(wèi)護處胎 ...
陀羅觀音,又被稱為多羅觀音或綠度母,是觀世音菩薩的修行伴侶。據(jù)稱陀羅觀音是觀世音菩薩因慈悲天下眾生,傷心時掉下眼淚的變化身,是最慈悲的大菩薩之一。她的眼淚變成了蓮花,蓮花又變成了陀羅觀音,接著變出了二十一尊陀羅觀音。這二十一尊陀羅觀音是多羅觀音不同事業(yè)所化現(xiàn)的佛母,而多羅觀音乃是二十一尊多羅觀音所有 ...
毗俱胝觀音是八大觀音之一,八大觀音包括一圓滿意愿明王菩薩、白衣自在、髻羅剎女、四面觀音、馬頭羅剎、毗俱胝、大勢至、陀羅觀音。毗俱胝觀音在佛教文獻中有詳細的描述,其形象特征包括四手,一邊手持數(shù)珠,一邊作施愿印,另外一邊一手持蓮華,一手持軍持。此外毗俱胝觀音的面容有三目,象征著強大的力量和智慧。在佛教故 ...
馬頭羅剎,又被稱為馬頭鬼,其形象為馬頭人身,源于印度古老傳說。在傳說中,羅剎和夜叉都是從大梵天的腳上出生的,雖然兩者同時出生,但他們是天生的死對頭。夜叉大多是好的,而羅剎全部是惡魔。羅剎由部落演變成“惡鬼”之后,常常出來害人。他們性情暴戾,喜歡晝伏夜出,晚上在墳地等地方活動,能夠變化成各種東西,包括 ...
白衣自在的來源與觀音菩薩的“三十三身”之一有關,具體是指白衣觀音。白衣觀音因其常穿白衣而得名,也稱為白衣大士或白衣自在。在密宗中,白衣觀音被視為離垢(離苦)金剛,象征著清凈的菩提心,能夠消除一切苦惱,將不吉轉(zhuǎn)為吉祥。白衣觀音的形象通常描繪為坐在白蓮花上,手結定印,跏趺坐于軟草或石頭上,展現(xiàn)出圣潔和淳 ...
二十五觀音,也稱為二十五菩薩,是指隨阿彌陀佛迎接往生極樂凈土者的諸菩薩。 ...
香王觀音,也被稱為香王菩薩。他是觀音菩薩的部屬,象征著自在度化遍法界眾生 ...
正觀音指的是觀音菩薩。觀音菩薩,又被稱為觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩 ...
一髻羅剎女是八大觀音之一。八大觀音是真言宗所立的,依次為圓滿意愿明王菩薩 ...
陀羅觀音,又被稱為多羅觀音或綠度母,是觀世音菩薩的修行伴侶。據(jù)稱陀羅觀音 ...
毗俱胝觀音是八大觀音之一,八大觀音包括一圓滿意愿明王菩薩、白衣自在、髻羅 ...
馬頭羅剎,又被稱為馬頭鬼,其形象為馬頭人身,源于印度古老傳說。在傳說中, ...
白衣自在的來源與觀音菩薩的“三十三身”之一有關,具體是指白衣觀音。白衣觀 ...